2017年11月3日

《寿亲养老新书》“七养诀”浅释(元·邹铉)

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《寿亲养老新书》为元朝邹铉所著,给人印象最深的是书中提到的“七养诀”,堪称是长寿延年、防病养生的法宝,认为人们如果遵循“七养诀”,将使人体气血充盈,百病全消。
《寿亲养老新书》“七养诀”:“一者少言语养真气;二者戒色欲养精气;三者薄滋味养血气;四者咽津液养脏气;五者莫嗔怒养肝气;六者美饮食养胃气;七者少思虑养心气。浅释如下:
一、少言语 养真气

少言语是指说话要戒急戒快戒喋喋不休。真气又叫“正气”,人体各种机能活动及抗病能力都和真气相关,故真气是人体生命活动的动力。一个人若经常喋喋不休大声叫喊,就必然要消耗肺气,影响呼吸器官的正常功能,致使体内正气不足,外邪乘虚而入而百病丛生。有些人追求刺激,群聚一起搞恶作剧以取乐,犯呼乱叫,嬉笑不已,只会损精耗气,使人精神飞驰,血气流荡,变生他疾。

二、戒色欲 养精气

戒色欲指的是房事要节制。 孙思邈曾指出:“姿其情欲,则命同朝露也”。姿情纵欲,对房事不加节制,必然使精液枯竭,真气耗散,可造成年少早亡或未老先衰。房事过度主要是损耗人体精气,而精气为养生之本。精气损耗就动摇了生命的根本,所以健康和长寿就难以保障。因此,房事不可过度,应善自珍摄,节欲养精。

三、薄滋味养血气

薄滋味是指多食蔬菜、瓜果、清淡素食类,少食肥肉、辛辣、烈酒、油腻之品。 只顾满足口欲,贪图膏梁厚味,嗜食美酒佳肴,整天大鱼大肉,无所顾及,有损身体。《医学心悟》主张:“莫嗜膏梁,淡食为最。”《吕氏春秋》指出:“凡食无强厚味,无以烈味重酒”。告诫人们少吃荤食,不要贪味。饮食五味不要太过,特别是不要太咸,要严格控制食盐的摄入量。

四、咽津液养脏气

津液指唾液,古人认为津液是人体精华。在非饮食的情况下,经常用舌头在口腔内搅动,使体内的水分上升至口腔,通过唾液腺变为唾液(津液),再徐徐咽下,有滋养脏气的良好功效。唐代名医孙思邈在《养生铭》中说“晨兴漱玉津”可以祛病益寿。他每天早上醒来,用舌搅出唾液,徐徐咽下,经此养身,活了100岁。宋代文学家苏东坡,认为唾液“功用不可量,比之服药,其效百倍”。年过八旬的乾隆皇帝,其养身法之一就是“齿常叩,津常咽”。

五、莫嗔怒养肝气

是指平时要心境平和,不要随便发火。如果经常发怒,导致肝气持续处于上行状态,肝气上逆,同时血液随气上逆,造成肝郁不疏,从而对肝脏造成损害。若经常为生活琐事动怒,甚至暴跳如雷,就可因怒火而气乱,使心神无主,阴阳失调,气血不和,经络阻塞,脏腑功能紊乱而致病,甚至引起猝死。欲求肝气条达,疏泄正常,就要“戒怒”、“制怒”,减少情志刺激,防止过度的情绪波动。

六、美饮食养胃气

美饮食不是说要吃好的、吃贵的,而是说饮食结构搭配要合理。古人很早就认识到食物不同,所含营养成分也有差别,只有全面而合理地进行搭配,才能使人体获得各种不同的营养,以满足各项生理功能的需要。《内经》提出:“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合而服之,以补益精气”的饮食为案,指出谷物、蔬菜、水果及肉类是饮食的主要组成内容。只有荤素搭配,营养均衡,才能补养胃气。

七、少思虑养心气

是指闲来不要胡思乱想。人必有所思,亦必有所虑,但过多思虑,则伤心气而损寿命。《千金要方》指出:“但能不思衣食,不思声色,不思胜负,不思曲直,不思得失,不思荣辱。心无烦,形无极……亦可长年”。这里的不思,应当理解为避免过多的不正当的思虑。应当做到省思少虑,特别是对于个人得失、名誉地位、物质金钱等,不可以汲汲以求,处心积虑,以免失去心理平衡而影响身体健康。

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