五禽戏是中国传统导引养生的一个重要功法，主要通过模仿动物的动作和神态等以达强身防病之目的。
本法的起源，可上溯至远古时期，先民们衣不遮体，为“动作以避寒”，遂有模仿动物之动作的体育运动，较早见诸文字者，譬如《庄子·刻意》有“熊经鸟伸，为寿而已矣”等记载；譬如长沙和马王堆汉墓出土的《导引图》中，也有不少模仿各种动物神态的导引动作。
将“五禽戏”整理总结成为一种养生疗法并应用于临床者，为三国时期著名医家华佗，他认为“人体欲得劳动，但不当使极尔。动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬犹户枢终不朽也”，阐述了运动锻炼对祛病健身的积极意义。为此，华佗指出：“我有一术，名五禽之戏：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。亦以除疾，兼利蹄足，以当导引。体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出，因以着粉身体轻便而欲食。”
《后汉书·艺文志》中载有《华佗五禽诀》、《华佗老子五禽六气诀》等书名，但这些书皆已佚失，目前所见较早载录“五禽戏”具体练法的是南北朝陶弘景的《养生延命录》。此外，《道藏·太上君养生诀》一书亦载有五禽戏，其文字与《养性延命录》略有出入。后世所流行的五禽戏练法不下十数种，动作变异较大，但基本精神相仿。
以下我们介绍《养性延命录》和明代《万寿仙书》中所传的两种——
