《摄生消息论》是元代丘处机撰写的养生学著作。本书既有道家观点，又有儒家论述。书中据《内经》养生意旨，结合个人心得，针对春、夏、秋、冬四时的防病调摄原则与方法等分别作了简要的论述，尤偏重于老年养生。现有《丛书集成》、《学海类编选录养生类九种》、《道藏精华录百种》本等。丘处机（1148年—1227年），字通密，道号长春子，登州栖霞（今属山东省）人，道教全真道掌教、真人、思想家、政治家、文学家、养生学家和医药学家。
【原文】
春季摄生消息
春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。夜卧早起，广步于庭。披发缓行，以使志生。生而勿杀，与而勿夺，赏而勿罚：此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝。肝木味酸，木能胜土，土属脾，主甘。当春之时，食味宜减酸益甘，以养脾气。春阳初升，万物发萌。正、二月间，乍寒乍热。高年之人，多有宿疾，春气所攻，则精神昏倦，宿病发动。又兼去冬以来，拥炉熏衣，啖炙炊成积至春，因而发泄，致体热头昏，壅隔涎嗽，四肢倦怠，腰脚无力：皆冬所蓄之疾，常当体候。若稍觉发动，不可便行疏利之药，恐伤脏腑，别生余疾。惟用消风和气、凉膈化疾之剂，或选食治方中，性稍凉，利饮食，调停以治，自然通畅。若无疾状，不可吃药。春日融和，当眺园林亭阁虚敞之处，用摅滞怀，以以畅生气。不可兀坐，以生他郁。饮酒不可过多。人家自造米面团饼，多伤脾胃，最难消化，老人切不可以饥腹多食，以快一时之口，致生不测。天气寒暄不一，不可顿去棉衣，老人气弱，骨疏体怯，风冷易伤腠理，时备夹衣，遇暖易之，一重渐减一重，不可暴去。
刘处士云：“春来之病，多自冬至后，夜半一阳生，阳无吐，阴无纳，心膈宿热与阳气相冲，两虎相逢，狭道必斗矣。”至于春夏之交，遂使伤寒虚热时行之患，良由冬月焙火食炙，心膈宿痰，流入四肢之故也。当服祛痰之药以导之，使不为疾。不可令背寒，寒即伤肺，令鼻塞咳嗽。身觉热甚，少去上衣；稍冷莫强忍，即便加服。肺俞五脏之表，胃俞经络之长，二处不可失寒热之节。谚云：“避风如避箭，避色如避难。加减逐时衣，少餐申后饭。”是也。
肝脏春旺
肝属木，为青帝，卦属震。神形青龙，象如悬匏。肝者干也。状如枝干，居在下，少近心，左三叶，右四叶，色如缟映绀。肝为心母，为肾子。肝中有三神，名曰爽灵、胎光、幽精也。夜卧及平旦，叩齿三十六通，呼肝神名，使神清气爽。目为之宫，左目为甲，右目为乙。男子至六十，肝气衰，肝叶薄，胆渐减，目即昏昏然。在形为筋，肝脉合于木，魂之藏也。于液为泪，肾邪入肝，故多泪。六腑，胆为肝之腑，胆与肝合也。故肝气通，则分五色。肝实，则目黄赤。肝合于脉，其荣爪也，肝之合也。筋缓弱，脉不自持者，肝先死也。目为甲乙，辰为寅卯。音属角，味酸，其臭臊膻，心邪入肝，则恶膻。肝之外应东岳，上通岁星之精。春三月，常存岁星青气入于肝。故肝虚者，筋急也。皮枯者，肝热也。肌肉斑点者，肝风也。人之色青者，肝伤也。人之手足多汗者，肝方无病。肺邪入肝，则多哭。治肝病，当用嘘为泻，吸为补。其气仁，好为仁惠伤悯之情，故闻悲则泪出也。故春三月水旺，天地气生。欲安其神者，当泽及群刍，恩沾庶类。无竭川泽，毋漉陂塘，毋伤萌芽，好生勿杀，以合太清，以合天地生育之气。夜卧早起，以合于道。若逆之，则毛骨不荣，金木相克，而诸病生矣。
相肝脏病法
肝热者，左颊赤。肝病者，目夺而胁下痛引小腹，令人喜怒。肝虚则恐如人将捕之。实则怒，虚则寒。寒则阴气壮，梦见山林。肝气逆，则头痛、耳聋、颊肿。肝病欲散，急食辛以散，用酸以补之。当避风，肝恶风也。肝病，脐左有动气，按之牢，若痛。支满淋溲，大小便难，好转筋。肝有病，则昏昏好睡，眼生膜，视物不明，飞蝇上下，努肉攀睛，或生晕映冷泪，两角赤痒，当服升麻疏散之剂。
【译文】
春季生命盛衰的养护
春季三个月中，天地间万事万物感受到生机，呈现一派欣欣向荣的景象。人们应该早睡早起，起床后，披散头发，到庭院里缓缓散步，用来焕发情志。人们从天地间禀受到的生气，不要糟踏了，对身体的养护要一刻不停，养护身体得到的补益，不要随意消耗掉。这是对春气的顺应，也是春季的养生之道。违背了它就会伤害肝气。五脏中的肝、五味中的酸在五行中都属木，木能克土，脾属土，甘亦属土。所以在整个春季宜于少吃酸味食物，多吃甘甜食物，用来补益脾气。春天阳气初升，万物萌发。正月、二月间，气候忽冷忽热，老人大多都有一些旧病，在春日阳气催发下，感到神情疲倦，容易旧病复发。加以去年冬天以来，围着炉子烤火熏衣，吃一些烧烤煎炸的食物，致使阳气积存在体内，春气一激，于是就发泄出来，使得身体发热头发昏，咳嗽流涎，吞咽食物困难，四肢倦怠，腰脚无力。这些都是冬天积留下来的病症，常常由人体症状上表现出来。假若觉得旧病只是刚刚发作，不能立刻就去服用疏散解热、泄火利气的药物，以免损伤脏腑，滋生别的疾病。只宜于用一些消风和气、凉膈化疾的药物，化解症状。或者从食治方中选用性稍凉、便于消化的食物，食用调养，使气血通畅，如果没有症状，不能随便吃药。春天阳光和煦温暖，应该到园林亭阁空旷开阔的地方眺望游览，用以抒发凝滞郁闷的情怀，使精神舒畅，不要独自端坐，而又滋生抑郁的心情。人们自己做的米面饼子，难以消化，容易伤害脾胃，老人切不能在腹中饥饿时过于多吃，虽然得到暂时的满足，却可能生病。天气冷热无常，不要一下子脱掉棉衣。老人体气衰弱骨质松疏，身子虚，冷风吹来，很容易侵入肌肤，导致头痛恶风等症状。春天要随时准备好夹衣，一暖和就换，应该一件一件地减，不能一下子就脱去几件。
刘处士说：冬至后阳气初动，半夜时分，阳气吐不出来，阴气吸不进去，阴气、阳气难以达到平衡，春天以来积下的病，由于心膈积下的热气和阳气相冲突，好似两只老虎狭路相逄，必然有一番争斗，于是就发作了。到了春末夏初，感冒风寒、虚热等疾病会发生，也是因为人们围炉烤火，吃一些煎炸烧烤的食物，致使心膈里积下的陈痰流入四肢所形成。发作之前，应该服用祛痰的药物来疏导，以免形成疾患。不要让背部受寒，寒凉会伤肺，致使鼻塞咳嗽。觉得热的时候，稍微脱点上衣，有点凉的时候，不要勉强忍耐，快点加件衣裳。肺俞是五脏的外表，胃俞是经络的起首，这两个穴位处不能过冷过热，失去平衡。谚语说：避免风邪犹如避箭，避免女色好似避免战难；加减衣服要按照时令，晚餐最好要少吃一点点。都是很有道理的。
肝脏之气春天旺盛
五行中，肝属木，肝与同属木的四时中的春、八卦中的震相应。肝神形象如青龙，而肝的形状则象悬挂的葫芦。肝就是干，如同树木的主干。肝在横膈之下，距心脏较近。左边为三叶，右边为四叶，颜色像用白丝绢映衬出来的黑里透红。肝是心脏之母，是肾脏之子。肝中有三位神，名叫爽灵、胎光、幽精。晚上睡觉和清晨起床时，上下牙齿叩击三十六下，呼叫肝神的名字，能使神清气爽。肝从眼睛开窍，天干中的甲乙属木，左眼为甲，右眼为乙。男子到六十岁，肝气衰弱，肝叶变薄，胆也逐渐减小，眼睛就显得昏眊。肝与形体上的筋有联系，肝、胆与五行中的木相合，灵魂就藏在那里。肝与津液中的泪有联系，肾中的邪气进入肝，所以多泪。六腑中的胆是肝的府，原因是胆能与肝配合。肝气通顺，就能分辨青赤黄白黑五色。肝气太盛，表现实热，眼睛就发红发黄。肝与筋脉相配合，能使四肢灵活，指甲、趾甲坚韧明亮，红润光泽。筋缓弱，脉无力，表明肝已坏死。干支中甲、乙与寅卯都属木，眼睛分为甲乙，在时辰上合于寅卯。五音中角属木。五味中酸属木，在气味上包含腥臊。心脏中的邪气进入肝，人就厌恶腥臊的东西。肝在体外与东岳相应，在上与岁星之精相通，在整个春季要经常把岁星的青气吸纳于肝中。所以肝虚的人，血不养筋，肢体麻木，屈伸困难，有的还手足震颤。皮肤干枯的人，肝气太热。皮肤纹理出现斑点的人，肝受到风寒。面呈青色的人，肝气盛热。喜好吃酸味食物的人，肝气不足。头发枯干的人，肝受了损伤。手足多汗的人，肝没有病。肺的邪气进入肝，人就常常哭泣。治肝病，用吐气的嘘字诀作为泄，用食气的吸作为补。肝气与仁相应，人们常常抒发仁慈怜悯的情怀，一听到悲伤的事就流泪。春季三个月，木气旺盛，天地气机滋生。要使人的精神安定，就要与天相应，多做善良的事情，把恩泽推及万物。不要把河湖塘堰的水用完，不要伤害嫩枝幼芽，关爱生灵，不起杀心，用以顺存天道，符合上天生育万物的气机。在春季，人们应该入夜就睡，天明就起床，合于天道。如果违背了天道，那么人的身体就不丰润，不健康，主杀戮的金就会克制主生长的木，各种疾病就来纠缠人了。
鉴别肝病的方法
肝显热症的人，左脸颊为赤红色。肝病重的人，两眼没有肝气濡养，于是干涩，视物不清，甚至夜盲，功能消退，而且筋肉拘挛，胁下的疼痛一直延到小腹。患肝病的人，在情志方面还常发怒。肝阴虚，由于肝气疏泄不及，情志上常抑郁多愁，就好像时常有人要捕捉自已似的。肝实热易怒，而肝阴虚则体寒，恐惧。肝寒虚，阴气壮，夜梦常见山林。肝气升发太过，就出现头痛，耳聋、面颊肿痛的症状。要消散肝病，就快去吃辛味食物，用酸味来补。肝病，要避风，肝恶风。患肝病，肚脐左边有游走不定的气，按住它，就不动了，有痛感。肝气犯胃，影响胃的降浊功能，使大小便困难。肝血不足，血不养筋，会出现肢体麻木，抽搐等症。肝病变，使人昏昏欲睡，眼生膜，看不清东西，眼前像有蝇上下飞舞。肝火上炎，眼睛红肿，睁不开，有的看灯光有晕圈，流泪，两眦又红又痒。这种情况，应该服用升麻疏散的药剂。（彭善德 译注）
