伏羲女娲图的奥秘(李紫剑)

以下内容节选自 李紫剑先生《玄元养生启示录》

 

        中国的文字是象形文字,它脱胎于形象化的图形和图案。纵观中国的文字史,图画比文字要早得多,图画是字前的字,因此上古时代的文明信息,是靠图画和图案传递的。

        《黄帝内经》记述的“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数”的信息,源自一幅年代古久的《上古圣人传道图》。这幅图画原本没有标题,也就是说没有画名,因此叫他《上古道士传经图》或者《上古养生功法图》都可以,都不为错。

        这幅图就是数千年来一直被世人误传为《伏羲画像》的神秘画图。

        长期以来,我反复研读过这幅图画,经过无数次假设、推论、比较、印证、筛选、甄别,最终认定这幅话不是伏羲画像,而是上古养生功法图示,画面传递的文化信息不是男女交媾,生殖崇拜,而是“观天之道,执天之行”的“法于阴阳,和于术数!”

        画面上的两个人代表人类——男女构成的社会生命。两个人的上粗下细的尾巴相互缠绕——那不是尾巴,那是“根”。男女之“根”就是“人类之根。”人类之根就是“祖先”!

        而这祖先,当然就是“上古之人”!

        这“上古之人”一手执规——画圆亦即复制圆运动轨迹的工具;一手执矩——就是测量距离的工具。在圆形轨道上运行的只能是行星,测量行星不同时间经过的距离和所处的位置无疑是设置坐标,给行星的运行设置坐标无疑是为了认识行星的运行模式和规律,而这门学问便是古称“历学”今称“天文学”的自然科学!

        这幅画面上的上古之人不是普通的上古之人,而是“知道者”亦即有道之士,简称“道士”。古时的道士与今天的道士的概念截然不同,古时的道士是“洞察星月规律亦即天文知识和精通养生之道的有道之士,” 今天的道士是“装神弄鬼,幻想不死的痴愚之士,”正所谓同字不同义,字同义不同,二者不可混淆。

        画面上的道士手执规和矩,举向天空,面向对方,举止生动,一望而知是在讲学。讲什么学?当然是“观天知道,执天之行”和“法于阴阳,和于术数”了!他讲的内容当然既是天文知识,同时也是养生之道。让人体运动的模式与宇宙运动的模式相对应,使人体运动的节律与宇宙运动的动律同步,这种境界就叫“天人合一。”

        上古道士手中的规和矩,在“观天之道,执天之行”时是测绘工具和制图工具。在“法于阴阳,和于术数”时是动作的形和运动的量的执行标准,是无规矩不能成方圆的规矩。正因为如此,这幅上古画作所表述的绝对不可能是粗浅的低级的传说,他的遗世独立绝对称得上是屹立在神州大地上的一道自然科学(天文学)和人文科学(健康学)的空前丰满的里程碑!

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