以下内容节选自 李紫剑先生《玄元养生启示录》
中国的文字是象形文字，它脱胎于形象化的图形和图案。纵观中国的文字史，图画比文字要早得多，图画是字前的字，因此上古时代的文明信息，是靠图画和图案传递的。
《黄帝内经》记述的“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数”的信息，源自一幅年代古久的《上古圣人传道图》。这幅图画原本没有标题，也就是说没有画名，因此叫他《上古道士传经图》或者《上古养生功法图》都可以，都不为错。
这幅图就是数千年来一直被世人误传为《伏羲画像》的神秘画图。
长期以来，我反复研读过这幅图画，经过无数次假设、推论、比较、印证、筛选、甄别，最终认定这幅话不是伏羲画像，而是上古养生功法图示，画面传递的文化信息不是男女交媾，生殖崇拜，而是“观天之道，执天之行”的“法于阴阳，和于术数！”
画面上的两个人代表人类——男女构成的社会生命。两个人的上粗下细的尾巴相互缠绕——那不是尾巴，那是“根”。男女之“根”就是“人类之根。”人类之根就是“祖先”！
而这祖先，当然就是“上古之人”！
这“上古之人”一手执规——画圆亦即复制圆运动轨迹的工具；一手执矩——就是测量距离的工具。在圆形轨道上运行的只能是行星，测量行星不同时间经过的距离和所处的位置无疑是设置坐标，给行星的运行设置坐标无疑是为了认识行星的运行模式和规律，而这门学问便是古称“历学”今称“天文学”的自然科学！
这幅画面上的上古之人不是普通的上古之人，而是“知道者”亦即有道之士，简称“道士”。古时的道士与今天的道士的概念截然不同，古时的道士是“洞察星月规律亦即天文知识和精通养生之道的有道之士，” 今天的道士是“装神弄鬼，幻想不死的痴愚之士，”正所谓同字不同义，字同义不同，二者不可混淆。
画面上的道士手执规和矩，举向天空，面向对方，举止生动，一望而知是在讲学。讲什么学？当然是“观天知道，执天之行”和“法于阴阳，和于术数”了！他讲的内容当然既是天文知识，同时也是养生之道。让人体运动的模式与宇宙运动的模式相对应，使人体运动的节律与宇宙运动的动律同步，这种境界就叫“天人合一。”
上古道士手中的规和矩，在“观天之道，执天之行”时是测绘工具和制图工具。在“法于阴阳，和于术数”时是动作的形和运动的量的执行标准，是无规矩不能成方圆的规矩。正因为如此，这幅上古画作所表述的绝对不可能是粗浅的低级的传说，他的遗世独立绝对称得上是屹立在神州大地上的一道自然科学（天文学）和人文科学（健康学）的空前丰满的里程碑！
