《摄生消息论》之春季养生要点(元·丘处机)


       《摄生消息论》是元代丘处机撰写的养生学著作。本书既有道家观点,又有儒家论述。书中据《内经》养生意旨,结合个人心得,针对春、夏、秋、冬四时的防病调摄原则与方法等分别作了简要的论述,尤偏重于老年养生。现有《丛书集成》、《学海类编选录养生类九种》、《道藏精华录百种》本等。丘处机(1148年—1227年),字通密,道号长春子,登州栖霞(今属山东省)人,道教全真道掌教、真人、思想家、政治家、文学家、养生学家和医药学家。

【原文】

春季摄生消息

       春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣。夜卧早起,广步于庭。披发缓行,以使志生。生而勿杀,与而勿夺,赏而勿罚:此春气之应,养生之道也。逆之则伤肝。肝木味酸,木能胜土,土属脾,主甘。当春之时,食味宜减酸益甘,以养脾气。春阳初升,万物发萌。正、二月间,乍寒乍热。高年之人,多有宿疾,春气所攻,则精神昏倦,宿病发动。又兼去冬以来,拥炉熏衣,啖炙炊成积至春,因而发泄,致体热头昏,壅隔涎嗽,四肢倦怠,腰脚无力:皆冬所蓄之疾,常当体候。若稍觉发动,不可便行疏利之药,恐伤脏腑,别生余疾。惟用消风和气、凉膈化疾之剂,或选食治方中,性稍凉,利饮食,调停以治,自然通畅。若无疾状,不可吃药。春日融和,当眺园林亭阁虚敞之处,用摅滞怀,以以畅生气。不可兀坐,以生他郁。饮酒不可过多。人家自造米面团饼,多伤脾胃,最难消化,老人切不可以饥腹多食,以快一时之口,致生不测。天气寒暄不一,不可顿去棉衣,老人气弱,骨疏体怯,风冷易伤腠理,时备夹衣,遇暖易之,一重渐减一重,不可暴去。

       刘处士云:“春来之病,多自冬至后,夜半一阳生,阳无吐,阴无纳,心膈宿热与阳气相冲,两虎相逢,狭道必斗矣。”至于春夏之交,遂使伤寒虚热时行之患,良由冬月焙火食炙,心膈宿痰,流入四肢之故也。当服祛痰之药以导之,使不为疾。不可令背寒,寒即伤肺,令鼻塞咳嗽。身觉热甚,少去上衣;稍冷莫强忍,即便加服。肺俞五脏之表,胃俞经络之长,二处不可失寒热之节。谚云:“避风如避箭,避色如避难。加减逐时衣,少餐申后饭。”是也。

肝脏春旺

       肝属木,为青帝,卦属震。神形青龙,象如悬匏。肝者干也。状如枝干,居在下,少近心,左三叶,右四叶,色如缟映绀。肝为心母,为肾子。肝中有三神,名曰爽灵、胎光、幽精也。夜卧及平旦,叩齿三十六通,呼肝神名,使神清气爽。目为之宫,左目为甲,右目为乙。男子至六十,肝气衰,肝叶薄,胆渐减,目即昏昏然。在形为筋,肝脉合于木,魂之藏也。于液为泪,肾邪入肝,故多泪。六腑,胆为肝之腑,胆与肝合也。故肝气通,则分五色。肝实,则目黄赤。肝合于脉,其荣爪也,肝之合也。筋缓弱,脉不自持者,肝先死也。目为甲乙,辰为寅卯。音属角,味酸,其臭臊膻,心邪入肝,则恶膻。肝之外应东岳,上通岁星之精。春三月,常存岁星青气入于肝。故肝虚者,筋急也。皮枯者,肝热也。肌肉斑点者,肝风也。人之色青者,肝伤也。人之手足多汗者,肝方无病。肺邪入肝,则多哭。治肝病,当用嘘为泻,吸为补。其气仁,好为仁惠伤悯之情,故闻悲则泪出也。故春三月水旺,天地气生。欲安其神者,当泽及群刍,恩沾庶类。无竭川泽,毋漉陂塘,毋伤萌芽,好生勿杀,以合太清,以合天地生育之气。夜卧早起,以合于道。若逆之,则毛骨不荣,金木相克,而诸病生矣。

相肝脏病法

       肝热者,左颊赤。肝病者,目夺而胁下痛引小腹,令人喜怒。肝虚则恐如人将捕之。实则怒,虚则寒。寒则阴气壮,梦见山林。肝气逆,则头痛、耳聋、颊肿。肝病欲散,急食辛以散,用酸以补之。当避风,肝恶风也。肝病,脐左有动气,按之牢,若痛。支满淋溲,大小便难,好转筋。肝有病,则昏昏好睡,眼生膜,视物不明,飞蝇上下,努肉攀睛,或生晕映冷泪,两角赤痒,当服升麻疏散之剂。

 

【译文】

春季生命盛衰的养护

       春季三个月中,天地间万事万物感受到生机,呈现一派欣欣向荣的景象。人们应该早睡早起,起床后,披散头发,到庭院里缓缓散步,用来焕发情志。人们从天地间禀受到的生气,不要糟踏了,对身体的养护要一刻不停,养护身体得到的补益,不要随意消耗掉。这是对春气的顺应,也是春季的养生之道。违背了它就会伤害肝气。五脏中的肝、五味中的酸在五行中都属木,木能克土,脾属土,甘亦属土。所以在整个春季宜于少吃酸味食物,多吃甘甜食物,用来补益脾气。春天阳气初升,万物萌发。正月、二月间,气候忽冷忽热,老人大多都有一些旧病,在春日阳气催发下,感到神情疲倦,容易旧病复发。加以去年冬天以来,围着炉子烤火熏衣,吃一些烧烤煎炸的食物,致使阳气积存在体内,春气一激,于是就发泄出来,使得身体发热头发昏,咳嗽流涎,吞咽食物困难,四肢倦怠,腰脚无力。这些都是冬天积留下来的病症,常常由人体症状上表现出来。假若觉得旧病只是刚刚发作,不能立刻就去服用疏散解热、泄火利气的药物,以免损伤脏腑,滋生别的疾病。只宜于用一些消风和气、凉膈化疾的药物,化解症状。或者从食治方中选用性稍凉、便于消化的食物,食用调养,使气血通畅,如果没有症状,不能随便吃药。春天阳光和煦温暖,应该到园林亭阁空旷开阔的地方眺望游览,用以抒发凝滞郁闷的情怀,使精神舒畅,不要独自端坐,而又滋生抑郁的心情。人们自己做的米面饼子,难以消化,容易伤害脾胃,老人切不能在腹中饥饿时过于多吃,虽然得到暂时的满足,却可能生病。天气冷热无常,不要一下子脱掉棉衣。老人体气衰弱骨质松疏,身子虚,冷风吹来,很容易侵入肌肤,导致头痛恶风等症状。春天要随时准备好夹衣,一暖和就换,应该一件一件地减,不能一下子就脱去几件。

       刘处士说:冬至后阳气初动,半夜时分,阳气吐不出来,阴气吸不进去,阴气、阳气难以达到平衡,春天以来积下的病,由于心膈积下的热气和阳气相冲突,好似两只老虎狭路相逄,必然有一番争斗,于是就发作了。到了春末夏初,感冒风寒、虚热等疾病会发生,也是因为人们围炉烤火,吃一些煎炸烧烤的食物,致使心膈里积下的陈痰流入四肢所形成。发作之前,应该服用祛痰的药物来疏导,以免形成疾患。不要让背部受寒,寒凉会伤肺,致使鼻塞咳嗽。觉得热的时候,稍微脱点上衣,有点凉的时候,不要勉强忍耐,快点加件衣裳。肺俞是五脏的外表,胃俞是经络的起首,这两个穴位处不能过冷过热,失去平衡。谚语说:避免风邪犹如避箭,避免女色好似避免战难;加减衣服要按照时令,晚餐最好要少吃一点点。都是很有道理的。

肝脏之气春天旺盛

       五行中,肝属木,肝与同属木的四时中的春、八卦中的震相应。肝神形象如青龙,而肝的形状则象悬挂的葫芦。肝就是干,如同树木的主干。肝在横膈之下,距心脏较近。左边为三叶,右边为四叶,颜色像用白丝绢映衬出来的黑里透红。肝是心脏之母,是肾脏之子。肝中有三位神,名叫爽灵、胎光、幽精。晚上睡觉和清晨起床时,上下牙齿叩击三十六下,呼叫肝神的名字,能使神清气爽。肝从眼睛开窍,天干中的甲乙属木,左眼为甲,右眼为乙。男子到六十岁,肝气衰弱,肝叶变薄,胆也逐渐减小,眼睛就显得昏眊。肝与形体上的筋有联系,肝、胆与五行中的木相合,灵魂就藏在那里。肝与津液中的泪有联系,肾中的邪气进入肝,所以多泪。六腑中的胆是肝的府,原因是胆能与肝配合。肝气通顺,就能分辨青赤黄白黑五色。肝气太盛,表现实热,眼睛就发红发黄。肝与筋脉相配合,能使四肢灵活,指甲、趾甲坚韧明亮,红润光泽。筋缓弱,脉无力,表明肝已坏死。干支中甲、乙与寅卯都属木,眼睛分为甲乙,在时辰上合于寅卯。五音中角属木。五味中酸属木,在气味上包含腥臊。心脏中的邪气进入肝,人就厌恶腥臊的东西。肝在体外与东岳相应,在上与岁星之精相通,在整个春季要经常把岁星的青气吸纳于肝中。所以肝虚的人,血不养筋,肢体麻木,屈伸困难,有的还手足震颤。皮肤干枯的人,肝气太热。皮肤纹理出现斑点的人,肝受到风寒。面呈青色的人,肝气盛热。喜好吃酸味食物的人,肝气不足。头发枯干的人,肝受了损伤。手足多汗的人,肝没有病。肺的邪气进入肝,人就常常哭泣。治肝病,用吐气的嘘字诀作为泄,用食气的吸作为补。肝气与仁相应,人们常常抒发仁慈怜悯的情怀,一听到悲伤的事就流泪。春季三个月,木气旺盛,天地气机滋生。要使人的精神安定,就要与天相应,多做善良的事情,把恩泽推及万物。不要把河湖塘堰的水用完,不要伤害嫩枝幼芽,关爱生灵,不起杀心,用以顺存天道,符合上天生育万物的气机。在春季,人们应该入夜就睡,天明就起床,合于天道。如果违背了天道,那么人的身体就不丰润,不健康,主杀戮的金就会克制主生长的木,各种疾病就来纠缠人了。

鉴别肝病的方法

       肝显热症的人,左脸颊为赤红色。肝病重的人,两眼没有肝气濡养,于是干涩,视物不清,甚至夜盲,功能消退,而且筋肉拘挛,胁下的疼痛一直延到小腹。患肝病的人,在情志方面还常发怒。肝阴虚,由于肝气疏泄不及,情志上常抑郁多愁,就好像时常有人要捕捉自已似的。肝实热易怒,而肝阴虚则体寒,恐惧。肝寒虚,阴气壮,夜梦常见山林。肝气升发太过,就出现头痛,耳聋、面颊肿痛的症状。要消散肝病,就快去吃辛味食物,用酸味来补。肝病,要避风,肝恶风。患肝病,肚脐左边有游走不定的气,按住它,就不动了,有痛感。肝气犯胃,影响胃的降浊功能,使大小便困难。肝血不足,血不养筋,会出现肢体麻木,抽搐等症。肝病变,使人昏昏欲睡,眼生膜,看不清东西,眼前像有蝇上下飞舞。肝火上炎,眼睛红肿,睁不开,有的看灯光有晕圈,流泪,两眦又红又痒。这种情况,应该服用升麻疏散的药剂。彭善德 译注)

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