养正

      中国古代哲学的物质观,从五行的多元论到阴阳二气的二元论,最终统一于气的一元论。       诚如《河洛原理》所说,“太极一气产阴阳,阴阳化合生五行,五行既萌,遂含万物”。 ...

10-15 980
养正

      人体出现的诸多不适和疾病往往与过度使用有关。《内经·素问·宣明五气》:“久视伤血,久外伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行 伤筋。是谓五劳所伤。”可以看出,“五劳”的产生是某种活动...

06-28 1.21k
养正

  合理的饮食,可以使人身体强健,益寿延年,而饮食不当则是导致疾病和早衰的重要原因之一。因此,我国古代养生家都十分重视饮食的适度,在节制饮食方面均有许多精辟的论述和宝贵的经...

05-02 942
养正

(以下内容节选自南怀瑾先生相关作品集) 我们的生命不是只靠吃大米青菜。不过营养愈好,愈会吃出毛病。美国报导有一种实验,一组老鼠给予过量的营养,一组老鼠给予正常定量的营养,...

05-01 906
养正

【出处】:       《坐忘铭》最早记载于宋朝曾慥所著的《道枢》第三十五卷众妙篇。       曾慥,两宋道学家,名臣曾公亮裔孙,约生于宋哲宗时期,官至尚书郎、直宝文阁学士、提举洪...

03-11 1.1k
养正

一、睡眠的定义        国医理论系统从唯物的形神统一观出发认为,睡眠——清醒是人体寤(醒)与寐(睡)之间阴阳动静对立统一的功能状态,并运用阴阳变化、营卫运行、心神活动来解释睡...

03-07 1.05k
养正

一、元气养生保安和        经方之祖——医圣张仲景认为,人体健康与否,取决于机体的元气虚实,他在论述发病机理时将复杂的病因概括了三大类。他说:“千般灾难,不越三条:一者,经络...

03-05 1.18k
养正

      “昔在黄帝,生而神灵,幼而徇齐,長而敦敏,弱而能言,成而登天。”       说明:1、此段经文在通行本的素问卷上古天真第一中,放在上册经文之前作为作者黄帝的自序。2、把“弱而...

03-02 1.12k
养正

      《养生主》是战国时期哲学家、文学家庄周创作的一篇文章,载于《庄子·内篇》。这是一篇谈养生之道的文章。全文分为三个部分。第一部分是全篇的总纲,指出养生最重要的是秉承事物中虚...

01-27 2.41k
养正

    冬至,俗称“冬节”、“长至节”或“亚岁”等。这一天,太阳运行至黄经270°。冬至是农历二十四节气中一个重要的节气,也是中华民族的一个传统节日。冬至为“冬节”,所以被视为冬...

12-20 1.07k
养正

        张锡纯(1860年-1933年),字寿甫,祖籍山东诸城,河北省盐山县人,中西医汇通学派的代表人物之一,近现代中国中医学界的医学泰斗。清末民初,西学东渐,西医学在我国流传...

09-05 2.04k
养正

一、节气简析——   但由于我国地域辽阔幅员广大,纬度、海拔高度不同,实际上是不可能在立秋这一天同时进入凉爽的秋季的。从其气候特点看,立秋由于盛夏余热未消,秋阳肆虐...

08-07 966
养正

1、夏至节气简析—— 夏至这天,太阳直射地面的位置到达一年的最北端,几乎直射北回归线(北纬23°26'),是北半球各地全年白昼最长的一天,且纬度越高白昼越长。据《恪遵宪度抄本》:“日...

06-21 975
养正

《修真秘录》宋·符度仁撰。一卷。出自:《正统道藏》洞神部方法类。 “食宜篇” 思仙问曰:夫修养之士,何物所宜食之充饥得不伤损矣?真人曰:酸咸甘苦食之,各归其时,春夏秋冬顺之...

02-11 1.35k
养正

       《孙真人摄生论》唐·孙思邈撰。一卷。出自《正统道藏》洞神部方法类。        孙思邈,唐代著名道士、医学家,京兆华原人,曾于终南山隐居并积极从事炼丹活动。晚年隐居华原五...

02-10 3.37k
养正

       《摄生消息论》是元代丘处机撰写的养生学著作。本书既有道家观点,又有儒家论述。书中据《内经》养生意旨,结合个人心得,针对春、夏、秋、冬四时的防病调摄原则与方法等分别作了...

02-08 1.08k
没有账号? 注册  忘记密码?